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扇子小说网 > 经典名著 > 中国小说史略 作者:鲁迅 | 书号:12907 时间:2015/5/18 字数:2888 |
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第三篇《汉书》《艺文志》所载小说 《汉志》之叙小说家,以为“出于稗官”如淳曰“细米为稗。街谈巷说,甚细碎之言也。王者 ![]() 《待诏臣安成未央术》与《百家》,虽亦不云何时作,而依其次第,自亦汉人。 《汉志》道家有《伊尹说》〔2〕五十一篇,今佚;在小说家之二十七篇办不可考,《史记》《司马相如传》注引《伊尹书》曰“箕山之东,青鸟之所,有卢橘夏 ![]() 《吕氏 ![]() 伊尹以割烹要汤〔4〕,孟子尝所详辩,则此殆战国之士之所为矣。 《汉志》道家有《鬻子》二十二篇,今仅存一卷,或以其语浅蒲,疑非道家言。然唐宋人所引逸文,又有与今本《鬻子》颇不类者,则殆真非道家言也。 武王率兵车以伐纣。纣虎旅百万,阵于商郊,起自黄鸟,至于赤斧,走如疾风,声如振霆。三军之士,靡不失 ![]() 青史子为古之史官,然不知在何时。其书隋世已佚,刘知几《史通》〔5〕云“《青史》由缀于街谈”者,盖据《汉志》言之,非逮唐而复出也。遗文今存三事,皆言礼,亦不知当时何以入小说。 古者胎教,王后腹之七月而就宴室,太史持铜而御户左,太宰持斗而御户右,太卜持蓍 ![]() 古者年八岁而出就外舍,学小艺焉,履小节焉;束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。居则习礼文,行则鸣珮玉,升车则闻和鸾之声,是以非僻之心无自入也。 …古之为路车也,盖圆以象天,二十八橑以象列星,轸方以象地,三十幅以象月。故仰则观天文,俯则察地理,前视则睹和鸾之声,侧听则观四时之运:此巾车教之道也。(《大戴礼记》《保傅篇》) ![]() ![]() 《汉志》兵 ![]() ![]() ![]() 虞初事详本志注,又尝与丁夫人〔7〕等以方祠诅匈奴大宛,见《郊祀志》,所著《周说》几及千篇,而今皆不传。晋唐人引《周书》者,有三事如《山海经》及《穆天子传》,与《逸周书》不类,朱右曾〔8〕(《逸周书集训校释》十一)疑是《虞初说》。 芥山,神蓐收居之。是山也,西望 ![]() 天狗所止地尽倾,余光烛天为流星,长十数丈,其疾如风,其声如雷,其光如电。(《山海经》注十六) 穆王田,有黑鸟若鸠,翩飞而跱于衡,御者毙之以策,马佚,不克止之,踬于乘,伤帝左股。(《文选李善注》十四) 《百家》者,刘向《说苑》〔9〕叙录云“《说苑杂事》,… 其事类众多,…除去与《新序》复重者,其余者浅薄不中义理,别集以为《百家》。”《说苑》今存,所记皆古人行事之迹,足为法戒者,执是以推《百家》,则殆为故事之无当于治道者矣。 其余诸家,皆不可考。今审其书名,依人则伊尹鬻熊师旷黄帝,说事则封禅养生,盖多属方士假托。惟青史子非是。 又务成子名昭,见《荀子》,《尸子》尝记其“避逆从顺”之教〔10〕;宋子名钘,见《庄子》,《孟子》作宋径,《韩非子》作宋荣子,《荀子》引子宋子曰“明见侮之不辱,使人不斗”〔11〕,则“黄老意”然俱非方士之说也。 〔1〕国风《诗经》组成部分,大多是周初至 ![]() 《汉书·艺文志》载:“古有采诗之官,王者所以观风俗、知得失,自考正也。” 〔2〕《伊尹说》,《汉书·艺文志》道家类作《伊尹》。 〔3〕《吕氏 ![]() ![]() 〔4〕割烹要汤《孟子·万章》:“万章问曰:‘人有言,伊尹以割烹要汤,有诸?’孟子曰:‘否,不然!伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。…吾闻其以尧舜之道要汤,未闻以割烹也’。” 〔5〕刘知几(661—721)字子玄,唐彭城(今江苏徐州)人。 曾任著作郎、左史等官,多次参加官修史书。所撰《史通》,系我国第一部史籍评著。二十卷,分内外篇,内篇论史家体例,外篇论史籍源 ![]() 〔6〕兵 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 〔7〕丁夫人《汉书·郊祀志》载:武帝太初元年(104),西伐大宛“丁夫人与雒 ![]() 〔8〕朱右曾字尊鲁,清嘉定(今属上海)人。曾官贵州遵义知府。撰有《逸周书集训校释》、《左氏传解谊》等。 〔9〕《说苑》西汉刘向撰,《隋书·经籍志》著录二十卷。分类纂述 ![]() 〔10〕务成子见《荀子·大略篇》:“不学不成。尧学于君畴,舜学于务成昭,禹学于西王国。”《尸子》卷下引务成子教舜曰:“避天下之逆,从天下之顺,天下不足取也。”《尸子》,战国鲁国尸佼撰,《汉书·艺文志》著录二十篇,已散佚。今本《尸子》疑为魏晋时人依托补撰。 〔11〕“明见侮之不辱,使人不斗”语见《荀子·正论》。 wWw.sHaNZXs.COM |
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