碧野树枫文集txt全集下载,没有面包的子该如何果腹

书号:8859 时间:2015/1/5 字数:1285

上一章　　　‮？”腹果“何如该，子日的”包面“有没‬　　　下一章　( → )

　一句很俗套的话“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”——题记

　　面对如今的社会现状，对于这样的一个提问，恐怕绝大多数人会觉得很荒唐。也许，有的人会发出这样的疑问，生活在今天这样的一个社会里，会没有“面包”吗？怎么可能不能“果腹”

　　食不果腹，的确，在今天的社会还真的没有。

　　反思，这个话题，特别是对于如今所谓80后、90后而言，这是绝对值得探讨和研究的。

　　如今的80后、90后生活在一个如花的时代，没有经历过灾荒存在的年代，没有尝过食不果腹的滋味。根本不知道饥饿是什么味道，根本不知道为了要生存一刻，而寻找一点食物的艰辛与痛苦。

　　在这里，指的不仅仅是为了要生存而努力寻找食物来填

肚子，然而是想要大家就此话题进行一个深层次的思考和结合自身的生活，作出一个反省。如果有一天在你、我或者他的生活中，真的就没有了“面包”那时我们该如何“果腹”呢？

　　80后、90后，是社会大众对这两群人的特殊称谓，是对这两类人称呼的一个代名词。对于80后和90后，我觉得这是两群人是几乎同行，却又有着本质上的区别。至此，我便把80后这个阶段的人划归为三类，其中第一类是出生在80年初接近70年代时期的人，第二类是出生在真正属于80年代这个时期的人，第三类是出生在80年代末却向着90年代冲刺的人。

　　曾经了解过张悦然，看过她的文，读过她的书，一个出生在80年代初的女孩。在文坛，她还算得上有名气，同比郭敬明、韩寒等。一个新概念大赛上走出来的女孩，曾经做客“杨澜访谈录”提及到80后这个词，她坦言，不愿被80后这个代名词所称谓。

　　张悦然是一个名副其实的80后的人，为什么不愿被80后这个代名词所称谓呢？或许有她的苦衷、有她的烦恼，总之她是出生在80年代。

　　宛如张悦然一样的80人很多，但远差于张悦然的人也很多。

　　80后的这群人，我觉得是一群混乱不堪地人，有无比上进而不惜青春奋斗的人，也有彻底颓废而放弃青春堕落的人。如此以往，今后这群的存在，将造成社会强烈地两级分化。如今的80后是时候考虑“面包”的问题了。

　　看着这样的一群80后，踩着社会的节奏走，心里有着无比的担忧，然而看看未来的90后，更是不堪回首。前

，网上一新闻爆料了90后学生在教室的不良行为，在教室里面出

动。比如，摸

门、****门等等一些素质极其低下的

行为。这一行为，不仅严重损毁社会道德，而且对自身也是一种侮辱。

　　90后的人到底怎么了？

　　社会在进步，人类却在退后。这一系列行为的发生，仿佛回到了原始社会。

　　照这样的社会规律，照这样的人类行为发展下去，没有“面包”日子，可能真的会到来。

　　鉴于这样的社会现状，作为80后、90后的一些正在堕落的人，何不至此进行一个反思，作出一个自我反省。

　　活着的人啊，必须要考虑没有“面包”的日子，该如何“果腹”？　Ｗwｗ.ＳＨａｎＺＸs.CＯM　

扇子小说网 > 诗歌散文 > 碧野树枫文集作者:碧野树枫	书号:8859 时间:2015/1/5 字数:1285
上一章　　　‮？”腹果“何如该，子日的”包面“有没‬　　　下一章　( → )
一句很俗套的话“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”——题记　　面对如今的社会现状，对于这样的一个提问，恐怕绝大多数人会觉得很荒唐。也许，有的人会发出这样的疑问，生活在今天这样的一个社会里，会没有“面包”吗？怎么可能不能“果腹” 　　食不果腹，的确，在今天的社会还真的没有。　　反思，这个话题，特别是对于如今所谓80后、90后而言，这是绝对值得探讨和研究的。　　如今的80后、90后生活在一个如花的时代，没有经历过灾荒存在的年代，没有尝过食不果腹的滋味。根本不知道饥饿是什么味道，根本不知道为了要生存一刻，而寻找一点食物的艰辛与痛苦。　　在这里，指的不仅仅是为了要生存而努力寻找食物来填肚子，然而是想要大家就此话题进行一个深层次的思考和结合自身的生活，作出一个反省。如果有一天在你、我或者他的生活中，真的就没有了“面包”那时我们该如何“果腹”呢？　　80后、90后，是社会大众对这两群人的特殊称谓，是对这两类人称呼的一个代名词。对于80后和90后，我觉得这是两群人是几乎同行，却又有着本质上的区别。至此，我便把80后这个阶段的人划归为三类，其中第一类是出生在80年初接近70年代时期的人，第二类是出生在真正属于80年代这个时期的人，第三类是出生在80年代末却向着90年代冲刺的人。　　曾经了解过张悦然，看过她的文，读过她的书，一个出生在80年代初的女孩。在文坛，她还算得上有名气，同比郭敬明、韩寒等。一个新概念大赛上走出来的女孩，曾经做客“杨澜访谈录”提及到80后这个词，她坦言，不愿被80后这个代名词所称谓。　　张悦然是一个名副其实的80后的人，为什么不愿被80后这个代名词所称谓呢？或许有她的苦衷、有她的烦恼，总之她是出生在80年代。　　宛如张悦然一样的80人很多，但远差于张悦然的人也很多。　　80后的这群人，我觉得是一群混乱不堪地人，有无比上进而不惜青春奋斗的人，也有彻底颓废而放弃青春堕落的人。如此以往，今后这群的存在，将造成社会强烈地两级分化。如今的80后是时候考虑“面包”的问题了。　　看着这样的一群80后，踩着社会的节奏走，心里有着无比的担忧，然而看看未来的90后，更是不堪回首。前，网上一新闻爆料了90后学生在教室的不良行为，在教室里面出动。比如，摸门、****门等等一些素质极其低下的行为。这一行为，不仅严重损毁社会道德，而且对自身也是一种侮辱。　　90后的人到底怎么了？　　社会在进步，人类却在退后。这一系列行为的发生，仿佛回到了原始社会。　　照这样的社会规律，照这样的人类行为发展下去，没有“面包”日子，可能真的会到来。　　鉴于这样的社会现状，作为80后、90后的一些正在堕落的人，何不至此进行一个反思，作出一个自我反省。　　活着的人啊，必须要考虑没有“面包”的日子，该如何“果腹”？　Ｗwｗ.ＳＨａｎＺＸs.CＯM