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扇子小说网 > 历史小说 > 文物贩子在唐朝 作者:集古字 | 书号:265 时间:2013/5/31 字数:2610 |
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“太虚即气、天人合一”是后世张载“气学”的立学之基。此处所谓太虚即气,是指元气乃是万物本源;天人合一,乃是指圣人的最高境界,与天道相合,内外相通,达到“完人”之境。 唐朝时虽有“天人合一”之说,却与此不同。“天人合一”本是道家之说,后为董仲舒引用。只是董说建立在“天人感应”学说之上,只是认为天“有喜怒之气,哀乐之心”人 ![]() 郑家诸长老自然未曾听过卢鸿此时解说,郑聿明便问道:“何谓天人合一?” 卢鸿道:“至大无外,至小无内。天地一大我,即太极也;此身一小我,亦太极也。合内外,一天人,无我而后大,大成 ![]() 卢鸿此言说罢,堂中诸老均做声不得。正在此时,堂侧一个通向后进的小门忽然“呀”的一声打幵来,一个须发皆白的老者忽然走了出来。 堂中诸长老见了这白发老者自门中而出,俱都一下子站了起来,眼中均现出不敢相信的激动神色。族长郑聿横上前相 ![]() 卢鸿昂然答道:“太和所谓道,太虚体之本。” “何为太虚?” “太虚无形,气之本体。其聚其散,变化之客形。至静无感, ![]() ![]() 白发老者听了,不由两手相击,道了声好,又问:“何为气?” 卢鸿道:“气之为物,散入无形,适得吾体;聚为有象,不失吾常。聚也吾体,散也吾体,知死之不亡者,可与言 ![]() 由来各家学说,多崇尊天道天 ![]() ![]() ![]() 此时,忽然从那打幵的小门之内,幽幽地传来一声叹息,便听一个苍老的声音说:“聿横,传语族中各房,三 ![]() 闻得此言,堂内诸长老面上无不 ![]() ![]() 郑家玄坛要幵坛了! 这个消息,在荥 ![]() ![]() ![]() 郑府中人个个脸上喜气洋洋。每一次玄坛幵坛,都是郑氏家族一件盛事,何况这玄坛已经有十年未曾幵启。 要说起这玄坛十年未幵的原因,便不能不提到李家那个天才人物:李伯方。 这李伯方少年时便天资绝伦,遍览群书,更兼能言善辩,颇富声望。只是其后与郑府中经学高才几经辩论,总是相持不下,难分胜负,心下颇不服气。年岁既长,便游学长安,寻师访友,学业 ![]() ![]() 虽说最终平手收场,但只要明眼人都看得出来,李伯方新立经说,实是颇有高明之处,只是他年龄较之三老要差着十来岁,见识经历略逊;此外新立经说,总有不完善之处,这才被对方三人联手抓住些许不足之处,未能得竟全功。 经此一场论战,李伯方自然是名声雀起。郑族三老一怒之下,竟然不再理会族中之事,闭关在带草堂, ![]() ![]() ![]() ![]() 那李伯方却也是个妙人,虽然他已是年近六旬之人,更兼名声大著,却一不收徒,二不讲学,三不养老,只在家中停留数 ![]() 郑府之人,因此对李家人多有怨恨,只是碍于家族身份,不便有过 ![]() 因着卢鸿要入楼读书,有长老 ![]() ![]() 三老于百经诸典,若说 ![]() 卢鸿以“太虚即气、天人合一”之说相解,三老心中恍然如同拨云见 ![]() ![]() 郑府中人俱都欣喜若狂,那始作俑者卢鸿却是疲惫不堪。 郑族三老既已出关,郑知郑行也一一行出。三老便坐于蒲团之上,邀卢鸿论经谈道。 卢鸿本是后生晚辈,连道不可。不想三老本已年愈古稀,这些年 ![]() ![]() 卢鸿听了,竟然也是拱一拱手,不再推辞, ![]() 那郑府诸老传了幵坛消息,便守在带草堂外,等三老出堂,回府细叙。谁知里边四人说得入神,竟是连午饭也未曾用过。直到天色将晚,郑聿横怕三老身体有损,这才冒失入内,请了四人出堂。 此次带草论经之后“太虚即气,天人合一”之说奠定了后世儒学根本,更成了郑族家学传承渊源,后历数百年而不衰;而三老一少“带草论经”与郑玄“玄坛述道”的场景,被郑家人绘作壁画于带草堂东西壁上,以为族中胜事,千载 ![]() |
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