玉房秘诀txt全集下载,第1章茭尾即是生殖

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书号:33411 时间:2023/7/4 字数:2738

上一章　　　‮殖生是即尾茭章1第‬　　　下一章　( → )

之处理，其要在于

之相辅相成，犹如鱼之得水，欢乐融融。人顺乎自然规律，则不事不利，无物不畅，尤其是

生活，务必循此原则，求其顺遂，一者调剂身心，延年益寿，二者繁衍种族，其功甚伟。

　　玉房秘诀是我国房中术的权威，书中所提及的，衡之古今皆无不当之处。此书让我们领悟

之道，衽适度有节的

生活，不但可以安享

第之乐，并兼能有强身长寿之益，反之，若无节制则会百病丛生，甚而招致生命夭折之危险。

　　本章在于探讨房中术的基本原则，纠正对

的错误观念，促进

之和谐，则男女双方精神愉悦，百病不生，常保青春活力，享受无穷的乐趣。

　　为了达到上述目的，不可不重视夫

的

生活。其

合之道，要领在平时注意身心调养，做好锻炼和准备。一旦身临战地，便应情绪稳定，心境轻松，精神

满。

　　然后才能身心两健，无往而不利，同时在

合之际，男女均应遵守戒律。若忽视这些戒律而滥行

，男人身上易并发脓肿，女子则月经不顺，百病丛生，最后则一命呜呼，永决人世。

　　至于那些是戒律，在以后各章可以具窥全貌，若能了解奉行

之道，便能健康、快乐而长寿。

　　关于天地

，玉房秘诀有这样的记载：冲和子说：“男女

，一如

与月、

与晴，宇宙万物是由

所构成，人也一样，由男与女而成，

与

构成宇宙的本体。

　　而由于

与

相

而化育万物，万物得以滋生，这就是道的作用。这个道理玄妙而神秘。”因此，黄帝就教于女神仙素女，说：“彭祖仙人把这个道理说给殷王听，的确是很有道理的。”

　　黄帝问素女说：“我最近精神恍惚，衰弱无力，忧郁愁闷，并且经常感觉不安，好像有什么灾难临头一样，很是担心，到底应该怎样才好？”

　　素女回答：“大凡一个健壮的人无缘无故会衰弱，其原因都是由于

生活不得其当而起，一般来说，女人的精力胜过男人，就好像水能灭火一般。

　　如果男女都知道

之重要能知节制、适可而止的话，就像用锅子调配美餐一样，可以形成美味可口的汤菜。”男女之间也一样。

　　必须调和得宜，所以懂得

之道的人，就能体味各种乐趣，而且得到健康与福寿，其乐无穷，不知道节制的人，不但搞坏身体而且是死路一条，这样子的话，怎能获得人生的乐趣呢？不可不注意啊！黄帝患神经衰弱症，于是招见素女商量。

　　素女利用童男

气以补自己身体，故常如少女般，至不老不死之境地，但素女自认其非指导之才，乃介绍老辈神仙…彭祖仙人。于是黄帝便派遣美貌而对此道能闻一知十的女神仙…采女至深山中。

　　就教于彭祖。素女告诉黄帝说：“我有一个朋友，名叫采女，她精通此道，是一位美丽的仙子。”

　　于是黄帝便招见采女，派她到彭祖那里，问延年益寿之法。彭祖教示说：“不浪费精力，努力养神，而且服用各种‮物药‬的话，自然能够长寿，但如果不晓得正确的

方法，不管你吃多少补药，仍然是无益的，正当男女关系，如天发俨然存在一样。

　　天因此遵行正确

之道，故永远无终于期。有些则荒

无度，断丧身体，不自爱惜，故而少年夭折，断送了宝贵的生命。故应该避免伤害身体不可

无度，保持精力。

　　同时应领会正确的

和合房中术，那便是不死之道。”采女进一步问说：“请把那个秘诀教我吧。”

　　于是彭祖便说：“此道本来非常容易了解，只是没有人相信并且实践而已，现在黄帝

理万机，忙得无法修习其他道法，可是在后宫有那么多

妾，所以最好是研究正确的

法。”

　　这个方法便是，尽可能跟许多年轻女子

，并且要控制不

，保持心身愉快，便能消除百病。我国古代医学家认为人平均能活到一百岁。黄帝内经《素问》上古天真论第一篇，引用黄帝问名医岐伯的话“上古之人，

秋皆度百岁。

　　而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异乎，人将失之乎？”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于

，和于节数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。

　　而终其天年，度百岁乃去。今时之人不同然也，以酒为浆，求妄为常，醉以入房，以

竭其

，以耗散

气不知持满，不时御神，务快其心。逆于生机，起居无节，故半百而衰也。”

　　彭祖仙人的看法与此相同，认为

生活不规则，极易损伤身体缩短生命，希望能遵从后述的多接、易女、御少女、少

等方法。人类的

态度与

行为，虽在于生命的维持与生殖有深切的关连。

　　但不仅限于此。人类的

与昆虫或动物的

尾，根本上有其差异的地方，不同之点在于“

与生殖分开”这方面上。

　　二者的判别简释如下：动物的

尾属于机能的行为，和生殖有密不可分的关系，

行为的主权握于雌

上。人类的

行为大致经由后天的意志，以追求快乐为主要目的，男人握有行为主动权。

　　从基本上正确地认识人类行为的本质，人类在其心理上使之

方面有所准备，因为要理解强

的原理，这二方面非常重要，所以有关这方面的问题再详细说明如下：

　　大家都知道，牛、马、猫、狗等哺

动物的雌

，都有周期

的发情期，假若不至其发情期，雌

决不接受

的求受。

　　由于动物的

部位在于后面的关系，雌

如不扬上尾巴便不能

尾，所以

尾的主动权在于雌

。基于此，雄

为获得雌

的

心，才具有美丽的皮

或响亮的呼声。

　　这方面，飞禽和鱼亦相同，动物之与人类所不同的地方在于动物发情期和排卵期一致，一经

尾，必能受胎。

　　而大部分的野生动物的发情期，均在

季和秋季，一年只有一次，期间非常短促。所以以动物来讲，

尾即是生殖，并且其

尾是由季节的来临，自然地涌现在体内的不可思议的物质…

　　发情荷尔蒙所刺

而发生的本能行为。动物的

尾，决不是以追求快乐或预计繁衍子孙为目的，其

尾单纯只是为了怀胎而已。

　　我们以生活在人类路边的家畜为例加以观察：牛羊的

尾仅仅是在瞬间完戏，海中的鲸鱼也是一样，感受快乐的过程实在太过于短促。反过来说，狗的

尾时间较长，根据解剖学所找出的原因。

　　那是源于雄

的

器的结构问题，狗的

茎具有通

的中空的骨，由于内部陷缩进去，假如

时充血情况不消失，膨

的

茎就不能拨出恢复原状，其

尾时的快

即变成不快

。

　　这种情形使我们想起路旁常看到雌雄

在一起的狗，在人类好奇的眼光之上，显

恐慌、委宿不安的可怜姿态。　ｗＷW.ｓＨａNｚｘＳ.cｏM　

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上一章　　　‮殖生是即尾茭章1第‬　　　下一章　( → )
之处理，其要在于之相辅相成，犹如鱼之得水，欢乐融融。人顺乎自然规律，则不事不利，无物不畅，尤其是生活，务必循此原则，求其顺遂，一者调剂身心，延年益寿，二者繁衍种族，其功甚伟。　　玉房秘诀是我国房中术的权威，书中所提及的，衡之古今皆无不当之处。此书让我们领悟之道，衽适度有节的生活，不但可以安享第之乐，并兼能有强身长寿之益，反之，若无节制则会百病丛生，甚而招致生命夭折之危险。　　本章在于探讨房中术的基本原则，纠正对的错误观念，促进之和谐，则男女双方精神愉悦，百病不生，常保青春活力，享受无穷的乐趣。　　为了达到上述目的，不可不重视夫的生活。其合之道，要领在平时注意身心调养，做好锻炼和准备。一旦身临战地，便应情绪稳定，心境轻松，精神满。　　然后才能身心两健，无往而不利，同时在合之际，男女均应遵守戒律。若忽视这些戒律而滥行，男人身上易并发脓肿，女子则月经不顺，百病丛生，最后则一命呜呼，永决人世。　　至于那些是戒律，在以后各章可以具窥全貌，若能了解奉行之道，便能健康、快乐而长寿。　　关于天地，玉房秘诀有这样的记载：冲和子说：“男女，一如与月、与晴，宇宙万物是由所构成，人也一样，由男与女而成，与构成宇宙的本体。　　而由于与相而化育万物，万物得以滋生，这就是道的作用。这个道理玄妙而神秘。”因此，黄帝就教于女神仙素女，说：“彭祖仙人把这个道理说给殷王听，的确是很有道理的。” 　　黄帝问素女说：“我最近精神恍惚，衰弱无力，忧郁愁闷，并且经常感觉不安，好像有什么灾难临头一样，很是担心，到底应该怎样才好？” 　　素女回答：“大凡一个健壮的人无缘无故会衰弱，其原因都是由于生活不得其当而起，一般来说，女人的精力胜过男人，就好像水能灭火一般。　　如果男女都知道之重要能知节制、适可而止的话，就像用锅子调配美餐一样，可以形成美味可口的汤菜。”男女之间也一样。　　必须调和得宜，所以懂得之道的人，就能体味各种乐趣，而且得到健康与福寿，其乐无穷，不知道节制的人，不但搞坏身体而且是死路一条，这样子的话，怎能获得人生的乐趣呢？不可不注意啊！黄帝患神经衰弱症，于是招见素女商量。　　素女利用童男气以补自己身体，故常如少女般，至不老不死之境地，但素女自认其非指导之才，乃介绍老辈神仙…彭祖仙人。于是黄帝便派遣美貌而对此道能闻一知十的女神仙…采女至深山中。　　就教于彭祖。素女告诉黄帝说：“我有一个朋友，名叫采女，她精通此道，是一位美丽的仙子。” 　　于是黄帝便招见采女，派她到彭祖那里，问延年益寿之法。彭祖教示说：“不浪费精力，努力养神，而且服用各种‮物药‬的话，自然能够长寿，但如果不晓得正确的方法，不管你吃多少补药，仍然是无益的，正当男女关系，如天发俨然存在一样。　　天因此遵行正确之道，故永远无终于期。有些则荒无度，断丧身体，不自爱惜，故而少年夭折，断送了宝贵的生命。故应该避免伤害身体不可无度，保持精力。　　同时应领会正确的和合房中术，那便是不死之道。”采女进一步问说：“请把那个秘诀教我吧。” 　　于是彭祖便说：“此道本来非常容易了解，只是没有人相信并且实践而已，现在黄帝理万机，忙得无法修习其他道法，可是在后宫有那么多妾，所以最好是研究正确的法。” 　　这个方法便是，尽可能跟许多年轻女子，并且要控制不，保持心身愉快，便能消除百病。我国古代医学家认为人平均能活到一百岁。黄帝内经《素问》上古天真论第一篇，引用黄帝问名医岐伯的话“上古之人，秋皆度百岁。　　而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异乎，人将失之乎？”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于，和于节数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。　　而终其天年，度百岁乃去。今时之人不同然也，以酒为浆，求妄为常，醉以入房，以竭其，以耗散气不知持满，不时御神，务快其心。逆于生机，起居无节，故半百而衰也。” 　　彭祖仙人的看法与此相同，认为生活不规则，极易损伤身体缩短生命，希望能遵从后述的多接、易女、御少女、少等方法。人类的态度与行为，虽在于生命的维持与生殖有深切的关连。　　但不仅限于此。人类的与昆虫或动物的尾，根本上有其差异的地方，不同之点在于“与生殖分开”这方面上。　　二者的判别简释如下：动物的尾属于机能的行为，和生殖有密不可分的关系，行为的主权握于雌上。人类的行为大致经由后天的意志，以追求快乐为主要目的，男人握有行为主动权。　　从基本上正确地认识人类行为的本质，人类在其心理上使之方面有所准备，因为要理解强的原理，这二方面非常重要，所以有关这方面的问题再详细说明如下：　　大家都知道，牛、马、猫、狗等哺动物的雌，都有周期的发情期，假若不至其发情期，雌决不接受的求受。　　由于动物的部位在于后面的关系，雌如不扬上尾巴便不能尾，所以尾的主动权在于雌。基于此，雄为获得雌的心，才具有美丽的皮或响亮的呼声。　　这方面，飞禽和鱼亦相同，动物之与人类所不同的地方在于动物发情期和排卵期一致，一经尾，必能受胎。　　而大部分的野生动物的发情期，均在季和秋季，一年只有一次，期间非常短促。所以以动物来讲，尾即是生殖，并且其尾是由季节的来临，自然地涌现在体内的不可思议的物质… 　　发情荷尔蒙所刺而发生的本能行为。动物的尾，决不是以追求快乐或预计繁衍子孙为目的，其尾单纯只是为了怀胎而已。　　我们以生活在人类路边的家畜为例加以观察：牛羊的尾仅仅是在瞬间完戏，海中的鲸鱼也是一样，感受快乐的过程实在太过于短促。反过来说，狗的尾时间较长，根据解剖学所找出的原因。　　那是源于雄的器的结构问题，狗的茎具有通的中空的骨，由于内部陷缩进去，假如时充血情况不消失，膨的茎就不能拨出恢复原状，其尾时的快即变成不快。　　这种情形使我们想起路旁常看到雌雄在一起的狗，在人类好奇的眼光之上，显恐慌、委宿不安的可怜姿态。　ｗＷW.ｓＨａNｚｘＳ.cｏM