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扇子小说网 > 诗歌散文 > 程万军文文集  作者:程万军文 书号:25530  时间:2019/4/28  字数:1490 
上一章   ‮人罪古千是还君之德仁是胤匡赵‬    下一章 ( → )
  

  人人皆谓宋太祖赵匡胤是仁德之君,殊不知正是这位仁德之君让大宋男人弱不风,最终导致外患连连——赵匡胤是仁德之君,还是千古罪人?

  众所周知,中国历史上对文人最好的皇帝当属宋太祖赵匡胤,赵匡胤曾立下誓约:“不得杀士大夫及上书言事人”

  后世文人对赵匡胤赞不绝口,甚至现代文人也不吝溢美之辞,称赵匡胤“闪烁人光辉”

  赵匡胤不杀士的背后,是他所确立的最著名国策——“崇文抑武”也就是俗话所说的“重文轻武”诚然“重文轻武”的北宋创造了文人的月时代,也是一个文化高度繁荣的“黄金时代”文官制度登峰造极。此时,登上中华传统文化之巅的宋词出现。以苏东坡为代表的文人留下辉煌的千古绝句。

  然而,回眸华夏民族由强变弱的转折当口,却也正发生在这个历史阶段。这就不得不令今天的我们追问赵匡胤的千秋功罪——赵匡胤“重文轻武”结出的是硕果还是恶果? 

  赵匡胤“重文轻武”带来了“文功发达”的文化盛世,但是历史由此展开的另一面却是那样的悲惨。人人皆谓宋太祖赵匡胤“终生不杀士”是仁德之君,殊不知正是这位仁德之君“崇文抑武”的国策,让大宋男人远离了尚武精神,愈加变得文弱起来,最终导致外患连连。

  尚武精神是培养男人血不可或缺的灵魂,男人身心要经过尚武精神的培养才可能具有血。赵匡胤重文轻武直接导致了男人的文弱、整个国家军队的积弱,士兵士气下降,将领能力退化。以至开创了在中国游牧民族征服农耕民族的先河,使华夏民族第一次被游牧民族征服并统治,这在宋朝以前是从未有过的。 

  如果华夏没被征服,宋朝不这么积弱,恐怕就没有成吉思汗及其子孙的丰功伟绩了。虽说朱元璋为华夏民族争回了脸面,但没过多久,农耕民族又再一次被游牧民族征服,至华夏民族诞生以来,因外族入侵导致本民族死伤人数占总人口近10%。

  自从宋朝开始,血男子就开始逐步减少,减少到甚至威胁整个民族的程度。当然,那时也有“三百里分麾下炙,五十弦翻外声”的豪放男人辛弃疾,有“壮士饥餐胡虏,笑谈渴饮匈奴血”的民族骄傲岳鹏举,但传统“游戏规则”还是使绝大多数男人消磨了个性的张扬,鲜有表现望,个个夹起尾巴做人,于是刚之气甚少。他们所一生追求的是当官。“学而优则仕”是男人想要“出息”的唯一途径。于是才“万般皆下品、唯有读书高”“仕”途即为官,成了那些传统男人追求的最高境界。为达此目的,他们得小心谨慎,唯唯诺诺。    “雌化”使血气方刚的男人们变成了逆来顺受的“土豆”与“羔羊”这不是仅仅是游牧与农耕产生的变异,而是“上层建筑”培植的悲惨结果。

  与赵匡胤重文轻武“上层建筑”相对应的软文化便是儒道佛三家。佛无,道柔。儒家表面似乎是刚柔相济,可惜后来“三纲五常”八剑齐下,导致儒家文化嬗变为“阉割文化”成为男人的紧箍咒,一些男人的膝盖从此直不起来,长跪数千年。

  大宋以降,经过“理学”洗礼的文化情调越发柔软,所以才频繁招致北方少数民族骑马南下侵袭,攻城掳掠尤如探囊取物。赵匡胤及其赵氏皇室跛脚走路,开创华夏男人文弱之先河恶果可见一斑。其崇文之功,终不能抵消尚武精神消亡之罪。他所欣赏的一个消亡了尚武精神的“纯文人”群,纵然文采飞扬,却是那样的弱不风。

  历史一再羞辱了贫血男人的无力,在丛林法则中,文弱没有任何出路!血的教训告诉我们:任何民族想要生存发展,其族群无须给文化加糖,却一定要给文化以力量!  wWw.sHaNZXs.CoM 
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