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扇子小说网 > 军事小说 > 二鬼子汉奸李富贵 作者:无语中 | 书号:24925 时间:2019/1/23 字数:2409 |
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当陆归延被李富贵从被窝里拎出来的时候非常的不满“你干什么,我一直吐到半夜,这刚睡一会你又要干什么。” “我要奉孙子为至圣先师,应该怎么办?” “你不能明天问吗,明天再说。” “不行,就要现在问,反正你已经醒了,这会肯定晕船晕的又睡不着了。” “好,好,算我怕了你了,你简直不是人,要奉孙子为至圣先师?只需要把孙子的牌位供上再加个至圣先师的头衔,每逢节日你带着军官拜祭就行了。你是带兵的,拜孙子当然没有问题,但是至圣先师是孔子,你硬要加到孙子头上恐怕不太好,不过那些儒生大概不会和你一般见识,恐怕也就是把这事当作你的又一个笑话。你为什么要把孙子捧那么高呢?” “我要为孙子兵法写个解,作为修身、齐家、治国、平天下的道理,明天你来帮我,今天太晚了,我先回去睡觉了。”说着李富贵转身朝前舱走去。 “混蛋。”陆归延尖叫一声把枕头扔了出去。 以李富贵的文学功底想要著书立说还差的远,所以第二天他只是把自己的各种想法倒出来,陆归延边听边问,打算等到陆归延完全弄懂了李富贵的想法再动笔。 两个人的讨论持续了一天,反正船上也没有别的什么事情,最后两个人完全都沉 ![]() “如果我没有理解错的话,你的这种修身、齐家、治国、平天下的道理总结起来就是‘唯利是图,不择手段’,是不是?” “差不多,难道有什么不对吗?你去数数孙子兵法上有多少个‘利’字。” “他是一本兵法当然要言利,可是如果做人、治国也利字当先不妥当吧?” “非利不动,非得不用,打仗是这样,难道治国就不是这样吗?” “仁义都不讲的话,不怕人民道德沦丧吗?” “现在大家都是满口仁义,难道人民的道德就很好吗?” “讲仁义都这样了,如果不讲不是更遭吗?” “不见得,首先从儒家这方面说,儒家理想的仁义是一种不可能实现的东西,你用它来约束百姓会有反效果,就是产生假仁假义。兵家言利,‘智’字为先,在这里并不是不讲仁义,但是仁义要服从智,智则为利服务,也就是说仁义不是绝对的,有好仁,也有坏仁,符合我们利益的就是好仁,我们就应当大力宣传,不符合我们利益的就是坏仁,我们可以当它不存在。这种仁义对讲仁义的人有好处,推行起来自然就更容易,而且大家也是真心的。” “可是现在整个国家物 ![]() ![]() “这个问题我也考虑过,中国人对钱的痴 ![]() 看到陆归延陷入沉思,李富贵又接着说道:“举个例子说吧,你说说寡妇守节有什么好处?算来算去没有一方最后能从这件事情上得到实惠,虽然我们这里有虚利一说,但是虚利最终是会转化为实利的,这就是无利之义,结果怎么样呢,老百姓是怎么说的?寡妇门前是非多,对不对。而我们知道朋友有通财之义,这就是个好义,为什么呢?一方面加强了社会的保障,每个人都不至于摔一跤就一辈子爬不起来,于己于公都有好处,第二呢,使得民间更容易筹措资金,你也在生意场上混过,应该知道这样社会投资就会更旺盛,这样的义我们就要提倡,不过仍然要受制于智,怎么说呢?救急不救穷你知道吧。” “那你有没有听说过聪明反被聪明误?” “这里我需要做个解释,利益是兵家的终极目标,而智则是终极手段,所以在排除象运气这样的不可测算的因素后,在兵家看来任何导致最终利益受损的行为都是不智,也就是说没有被聪明误这一说,他吃了亏就是因为他还不够智慧,对利益的计算不全面,眼光不够长远。” 陆归延猛地把头抬起:“你如果能用你的道理把民族大义解释清楚,我就信服你,说说文天祥吧。” “文天祥啊,解释他有点困难,岳飞怎么样?不行?不能讨价还价?好,好,就文天祥,我可先声明啊,那段历史我不是特别的 ![]() “能举个愚蠢的例子吗?” “太多了,就还是从忠义上说吧,不食周栗的伯夷﹑叔齐,难道他们不忠义吗,好像你们儒家对他们两个的评价也不是太高吧。” Www.SHanZXs.COM |
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