 泽东八十三岁，邓小平九十三岁，他们都活至耄耋之年。泽东的长寿使一个时代得以延长，邓小平的长寿使一个时代得以开始，他们都狠狠地赚取过中国人的眼泪。泽东，邓小平都是人们不愿让他们离去的人，他们活到一百岁，人们也觉得他们还应该活下去。他们是俊杰中的俊杰，精英中的精英，我们为曾和他们生活在同一个时代，亲耳聆听他们的教诲而感到自豪。他们活到二百岁也不嫌长，真的。可我活到三十岁就决定不再活了，我为自己定的寿限是三十岁。你别以为我活得不快乐，我活得滋润着那，身体没病，连感冒都不得，赚的钱虽不多，但足以过上小康，不乏人羡慕，也不乏人爱慕，一个常人想有的我都有了。但都有了，也是个常人。你别以为我把两位大伟人和自己拉扯在一起，就是想让人觉得我不是个常人，我绝没有那个意思。我之所以不活到泽东的年龄，更不活到邓小平的年龄，是因为我不配享有他们那样的长寿。他们是谁呀，活到一百岁，也还是这个世界需要的，也还是一个高贵的生命，也还能保持生命的尊严。但我活到六十岁就可能是一块朽木了，空耗这个世界的资源，拖累社会和儿女。前些时候我在城里打工，干的是夜班，每天凌晨两点，便有一个只有半边身子好使的干廋老头来捡垃圾。他用的是一个铁钩，用好使的右胳膊勾起垃圾堆里的塑料袋，易拉罐，废纸壳，装在一个脏兮兮的袋子里，翻找一阵后，便一挪一挪的走开。而在工地的不远处，一座商城的墙 下，白天总有十几个老头老太坐在下面闲聊，随着阴影的移动挪移着位置。他们的 股下坐着当街散发的医疗广告单，手里有时也拿着一份。有一次，我偶然路过，听见两个七老八十的老头说话，他们的手里拿着一张回 壮 药的广告单，一个老头义愤填膺地说：这一服药一百八，讹人一样。那个老家伙的话，让我感到一阵深深的厌恶。也就是在那时，我做出了只活到三十岁的决定。我不是伟人，不需要活到那么高龄，甚至不需要活着。因为活着是件很不体面，很没有尊严的事，活到高龄就更不体面，更没尊严了。
我在工地累死累活的干，受着包工头的压制和奴役，即出卖力气，又出卖人格和自尊，来换取生存。到老了，又得靠社会和儿女的施舍来维持生存，两者都是很没面子的事。说到现在，我发现自己其实活得并不快乐，但泽东邓小平就活得快乐吗？他们可能比我还活得不快乐，比我吃得苦多，遭的罪大。活得不快乐不是我做出最后决定的原因，我只是觉得活着没劲，提不起兴趣，活跟不活没啥区别。到是作出只活到三十岁这个决定，让我兴奋了一阵子。我为这个决定找了好些堂皇的理由，甚至把两位大伟人也拉进来说服自己。但短暂的兴奋过后，却发现自己做出这样可笑的决定，也是无聊。你活你死于世界有什么相干哪，它除了能改变自己以外，能改变什么哪？我活着，除了要我养活的这几口人，没有谁会需要我。我死了，他们也照样活，谁没有谁都能活。邓两位伟人去了，世界还存在着。那么，我的这个只活到三十岁的决定，就更没有意义了。连一点哗众取宠的效果都起不到。但这也许是为自己改变只活到三十岁这个决定找借口，自己还是愿意象那个捡破烂的老头那样苟延残 ，像那十几个随着阴影转的老头老太那样靠日子。但这有什么办法哪，生存和毁灭都同样无聊。
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