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扇子小说网 > 诗歌散文 > 北岸文集  作者:北岸 书号:24603  时间:2019/1/7  字数:723 
上一章   ‮起说语论句一从‬    下一章 ( → )
 孔子曰:"夷狄之有君,不如诸夏之亡也。"

  这句话的意思是说,如果一个没有文化基础的民族建立了‮家国‬,就算它曾一度強盛,灭亡后也没有基使它再度崛起。另一层意思是一个民族虽暂时无国而文化永存,还有机会可东山再起。

  元代(蒙古帝国)的兴衰便是例证。

  清人⼊主中原时,曾因这句话而箭孔子像,引起天下文人的愤,后康熙为挽民心曾亲至孔庙祭祀。并让満人学汉文化,写汉字,于是有了康乾之盛。

  文化基是一个民族命脉的基础。是否也可认为是一个‮家国‬兴盛的支撑?

  我们都说‮国美‬是一个没有历史的‮家国‬,但它的強大无可否认,即便现在被人讥为“灾区”它的文化支撑是什么?是从大不列颠带去的牧羊精神还是懒散的贵族气息,是所谓的“‮主民‬”还是人权还是上帝的十字架?

  我觉得,‮国美‬没有“文化”象不识字的韦小宝,拳打出荣华富贵。又象一个奷商,抓住每次发财机会,比如一战、二战。有钱的痞子,你就不认为他是一个痞子了。他做的每一件事便有理有据起来。世界‮民人‬于是合了‮国中‬的一句古话:笑贫不笑娼。做老子的英国现在也庇颠庇颠跟在后边当起儿子的角⾊。

  ‮国美‬没有文化,所以它私下把一个没有多少年代的破壶烂碗当成文物,权当是文化,以免好事者讥讽。

  这时,我想起小平同志的一句话:让一部分人先富起来。如果这句话是对着世界喊出来的,那‮国美‬就是先富起来的那部分人。(有点象‮国中‬某些先当流氓后被封个企业家的人)

  等大家都富起来了,国与国之间的争斗将不再是制度间的争斗,而是文化底蕴的內力比拼了。

  孔子几千年前就看到了这点。  Www.ShAnZXs.COm 
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