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扇子小说网为您提供比目鱼W文集txt下载 |
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| 扇子小说网 > 诗歌散文 > 比目鱼W文集 作者:比目鱼W | 书号:24317 时间:2018/12/27 字数:2000 |
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朋友空间里贴了人妖图片，妩媚的很，精致的很。其实人妖图片我很早就见过。从上往下看，先是五官清秀，酥  漾，小腹平滑，但镜头到了 间，赫然一物，多少还是吃了一惊的。所以成人网站上把这些归属于另类，顾名思意，这不是主  的，不是所有人都能认可和接受的。人妖是泰国特产，甚至比泰国国粹泰拳还要声名远扬，我就纳闷儿，泰国人崇尚的泰拳，近身搏击，凶猛顽强，招招致命，同样是一个国家，怎么盛产不男不女的人妖呢？忍不住查了资料考证一番：关于人妖的产生渊源，说法不一。其中一种说法是从印度的“阉人”演变而来。印度阉人的历史，可以追溯到十六世纪初时期在印度北方的莫卧儿伊斯兰教国家。常年在外征战的穆斯林军中首领专门搜集了一批先天  的两人负责服侍他们留在家中的女眷。这样做是为了防止“后院情变”他们本身生理上的缺陷，对闺苑深重寂寞的女眷们无法构成威胁和伤害，所以极得主珍们的信任。俸禄也高。莫卧儿帝国后，大批  人受到主人们的青睐和重奖。自此之后，国家的统治者以及其他达官显贵，都逐渐养成了聘用人服侍女眷的习俗，不过，先天人毕竟很少，于是，不少生计艰难的男人便看准了这个行情，用极其原始的外科手段去弄残下身，或者干脆摘掉 丸，加入人的行列。大大超过了需求。于是，不少谋不到看护女眷差事的阉人转而学歌学艺，并以献艺舞歌，奉媚讨好的手段谋生，慢慢到了泰国，在泰国这一特殊的国度里繁衍兴旺。形成了今天的人妖文化。还有一种说法则是从泰国本身的历史来解释这一现象。泰国是一个性文化悠久泛滥的国度，泰国女子对待 生活的态度与中国大相径庭。泰国是个典型笑贫不笑娼的国度，因此凡女子从事 情服务业，一般是不会受到多大指责的，尤其是在芭堤雅、清迈、曼谷等城市。情的泛滥，同恋现象剧增，同恋导致的后果，便使得一部分男人渐渐朝女化发展， 积月深，人妖这种特殊产物便滋生起来。人妖表演的历史则要短了很多，上个世纪60年代，美国军队攻打越南，从海上来到泰国的芭堤雅，建立了一个军事后勤基地。那时的芭堤雅人烟稀少，美国兵把附近的女人都抓去当慰安妇，最后抓不到女人了，就把年轻的男人抓去当女人整。-----欧美人从来都乐此不疲的。于是，有些男人先变 再变态，就成了人妖。泰国的人妖表演始于1975年，最初只有四五个全是女化的男子，在酒吧里客串演出，供游客观看。随着旅游业的发展，第一个“人妖歌舞团”在泰国应运而生。该团挑选了一批容貌漂亮、身材窈窕的男子，经过特殊培养、专门训练，变成能献媚观众的美女。这个美女是要加引号的。所以，光鲜亮丽的人妖，却是伴着血泪，贫穷，无奈来到这个世上的。初始的人妖是做了手术的，没有了雄 荷尔蒙，声音，皮肤，身材逐步女化。这叫痛苦一时。但现在的人妖六 清静的不多，很多都没有经过外科手术，保持了男人的基本配置。为了变身美女，只好依靠现代科技-----注 物药。这样的目的只是为了 足人们的猎奇心里，毕竟女人的身材容貌加上男人的原始标志，对视觉确实很有冲击力的。这样做的结果是人妖分泌紊乱，大多年纪轻轻的就死掉了。这叫痛苦一生。所以我说：“随着社会的进步，人妖的悲剧反而进一步加剧了。”人妖是泰国 情业的一大特色，情业，以为业的。 女当然是的，可以服务男人。男也当然是的，可以服务女人。人妖的情服务远不止舞台表演的范围，既然是不男不女，换句说法也就是亦男亦女。既可以做男人，也可以当女人。这样就使人妖在情行业中有得天独厚的优势了。单纯就行为的角度说，人妖所服务的客人，无论如何都是变态的，不论男女，女子更甚！。在西方一些国家立法允许同恋结婚的今天，我还对此难以接受，实在迂腐的够可以的了！但我想不通的事情，还是要说出来，如果是男人，只好“隔江犹唱后庭花”了，但女同样可以如此啊，干嘛要找人妖？----变态！如果是女人，找个相貌英俊，高大威猛的“鸭”多好“因为专业，所以更好”嘛！干嘛要找人妖？再说两团儿变成四团儿，一定是抱得不紧的。所以我说女人更甚。也有心理错位而做变 手术的，恨不能生做女人，最终做了女人，成了人妖。我认为这个说法是牵强的。变做女人和做人妖有什么必然联系吗？医学很发达的，把男人收拾成女人的基本的样子没有问题。能穿女人衣服，进女厕所，去女澡堂。成功手术以后是完全可以像一般女人生活的，除了不能生孩子。这样的干脆就直说想当人妖就行了，不用拐弯抹角的。物以稀为贵，多了就不值钱了。做人妖固然有许多痛苦，但尚能维持生计，所以队伍还是不断扩大的，这也加剧了行业竞争，真正成名的是极少数，大多勉强维持自己温  而已。以自尊，健康、失去爱情为代价，换来短暂的，表面的浮华，是人妖的可悲，但不更是人类的可悲吗？
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