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扇子小说网 > 历史小说 > 明帝 作者:长风 | 书号:23306 时间:2018/4/5 字数:4239 |
上一章 )二(宴晚夕除:章七第之略攻边周:卷四十二第 下一章 ( → ) | |
去的一年也是大明朝有史以来学术界争论最![]() ![]() ![]() ![]() 其实历代统治者对儒家是又爱又恨,爱的是儒家的一些东西能帮助他们顺化万民,让百姓心甘情愿的替自己卖命,成就自己万万人之上的无上帝王之权威,但是儒家最讲究的是仁恕孝道,偏偏这些奉为圭隶的儒家学者却是最会数典忘祖之辈,千百年来,儒家根本就是一 ![]() 朱影龙本来就对儒家没有多少好感,尤其是明清这个剧烈的转型期,若不是那么多没有骨气的儒家文人卖身投靠后金,就算后金能打下整个大明,也未必能治理的好这天下,最多又是一个蒙元,最后还是灰溜溜的回到那白山黑水中过自己的日子,抑或者灰飞烟灭。 但是对于这种学术争论,朱影龙采取的是打 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 对宗教信仰这一块,朱影龙也给与了足够的重视,本来明朝就有一套对完善的宗教人士管理的制度。朝廷僧录寺就是管着天下道士、僧侣的最高机关,现在还监管着海外这些洋和尚传教士,对于这些洋教士,朱影龙也是非常的警惕,这些传教士并不是什么善类,尤其是许多都是宗教狂热之士,按理说,朱影龙不应该排斥这些信仰上帝的洋和尚,毕竟他生活的后世是个宗教信仰自由地时代,不过如果这些洋和尚正的是像《圣经》说的那样来帮助世人的。倒也就算了,但是这些人却对世俗的政权极其狂热,因此来大明的传教士,基本上需要经过“政审”这一关。得到僧录寺的准许传教的文书,才可以在特定的时间和地区进行传教,并且不得作 ![]() ![]() ![]() 朱影龙对航海、军事方面的人才是来者不拒,即使他们这些人所学的可能跟大明的实际情形是格格不入,但大明迟早是要走出去的,因此需要了解这个世界上各国的经济和军事情况,通过这些人,大明起码有一个 ![]() ![]() 荷兰战败后,虽然撤出了台湾,也做出了巨额的赔偿,签订了战败赔偿协议,但是荷兰东印度公司却拿到了与大明贸易的权力,虽然条件看起来要比西班牙要苛刻的多,甚至触角不够长的英国和法兰西都不如,但荷兰在远东的实力强劲,老牌子海上帝国的实力摆在那儿,虽然是近乎苛刻的合作条件,荷兰东印度公司的十三位理事最后还是投票镖局,以七对六的微弱胜势通过了,这份协议给荷兰带来的好处自不必说,量变引起质变,荷兰在远东的利益并没有因为退出台湾而因此减少,反而有所加强,由于大明的强势迈向海洋,使得从日本到台湾再到南洋诸国这片海域变得更加平静,海盗几乎绝迹,贸易不断增加,双方的商船来往每次几乎都是满满的,这给荷兰带来了相当可观的利润,荷兰东印度公司经历过对大明的巨额军事赔偿后,实力开始了飞快的膨 ![]() 这是一个强大的令人颤抖的国家,它的军队曾经横扫大半个欧洲,成为欧洲各国的噩梦,甚至号称无所不能的罗马教廷也最能匍匐在它的脚下,神秘而富饶的东方一项是欧洲人向往的所在。 再说一说跟大明接壤的南亚国家,老挝、暹罗、柬埔寨、泰国还有缅甸等诸国都一一的恢复了对大明的附属关系,不过朱影龙现在还腾不出精力来梳理这些小国,只要他们暂时安分守己,他也不会去动 倒是蒙古人后裔建立的印度莫卧儿帝国却是让朱影龙心。这个国家后来被大英帝国叩开国门,最后成为英国的殖民地,与其便宜因果,还不如便宜自己,不过现在鞭长莫及,西藏问题还是一个相当头疼地问题。 说道西藏问题,不能不说去了西北的左良玉,左良玉虽然不是西北军出身,不过他属下的军人都是原来西北的 ![]() 左良玉也是一军事干才,自然知道朱影龙派他去西北军区干什么,虽然给出了两个选择,但是他能跟自己的老上司争东面的事吗?显然不能,所以他选择去了西北。而且他手下多是西北出来地兵。去西北更加是如鱼得水。 大明一朝在西藏地区设乌司藏都司和朵甘都司,两大都司都属于大明的羁司,意义上属于大明的国土,但西藏地区政教合一。又处于高原,土地贫瘠,历来都处于完全自治的状态,而且西藏地区宗教斗阵复杂而尖锐。因为信仰的不同,常常引发教民和信仰支持者之间的 ![]() 不过就算明朝中央政府干预,最多也就是将战争延缓几年爆发,其根本问题是得不到解决,唯一解决的办法,就是将战争爆发的双发都缴了械,解散军队,改土归 ![]() ![]() 左良玉一到西北军区,就如同一个小石子掉入了平静的湖面,虽然并没有太大的动 ![]() 西藏地区被分为前藏和后藏,前藏地政治军事中心是拉萨,格鲁派的大本营,后藏的统治者是噶玛噶举派地封建主辛夏巴家庭族在后藏建立第悉藏巴-丹迥旺波(时称藏巴汗),首府 ![]() 图鲁虎拜:蒙古语天资聪明之意。顾实汗十三岁时已成和硕特部首领,才智胆略过人,武艺骑 ![]() ![]() 和硕特、准噶尔蒙古以及迁徙道俄罗斯伏尔加河畔边上的卫拉特、土尔扈特、杜尔伯特蒙古都属于漠西蒙古部落。 罗桑曲吉的**五世的行动都是在暗中进行的,但是这些都没能瞒过情报司的眼睛,几个化装成其他教派的僧人携带密信前往卫拉特,将密信亲手交给了四部卫拉特的盟主和硕特部汗王顾实汗,希望他承担起新一代持教法王的重任,拯救黄教。 卫拉特此时内部矛盾重重,吐尔扈特部已经远迁伏尔加河,准噶尔部的巴图尔珲台吉实力增强,对于作为盟主的和硕特部已经不再服膺,再加上人口的繁衍,畜群的兴旺,原有的草场已经难以承受。 正在为和硕特生计着想的顾实汗,接到四世**和五世班禅的密信,真如久旱遇甘霖。除了宗教上的原因外,那青海水草丰美。还是中原与卫拉特贸易的商业通道,有丰厚的商业利润可图,无论从上层建筑还是经济基础来说,出兵似乎都是一个不错的选择。 如果是万历朝或者是天启朝,顾实汗说不定就会立刻答应罗桑曲吉和五世**的请求了,但是现在大明换了一个比较强势的皇帝,乌司藏毕竟还是名义上大明的羁都司,虽然已经名存实亡,如果贸贸然出兵,就会给大明以挑起战争的借口,如果大明介入的话,那可就是另外一番局面了,在没有绝对的把握下,顾实汗虽然胆子很大,但还没有想到要直接与大明对抗。 wWW.sHaNzxS.com |
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